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加尔文主义是16世纪宗教改革时期由约翰·加尔文提出的神学体系,其核心思想可归纳为以下五个方面:
预定论
加尔文认为上帝在创世前已预定救赎与弃绝的名单,这一观点被称为“救赎预定论”。它强调得救与否全由上帝决定,与路德的“因信称义”形成区别,认为信仰是得救的必要条件而非充分条件。
救恩独作说
基督的救恩仅针对被预定的选民,而非所有人。加尔文反对“神人合作说”,主张救恩是上帝的独作,而非人与神共同完成。
信仰个人化
强调个人与上帝的直接关系,反对教会作为信仰中介。这一思想赋予信徒更大的自主权,推动了新教“归正宗”教派的建立。
社会伦理观
提出“选民与弃民”的二元论,认为人的行为(如杀人放火或修桥补路)无法改变其救恩状态。这种观念对后世社会伦理和法律制度产生深远影响。
对资本主义的影响
加尔文主义强调勤奋与节俭的伦理,认为这是上帝选民的标志。这种思想为现代资本主义精神提供了理论基础,被称为“加尔文式资本主义”。
综上,加尔文主义不仅是宗教改革的理论成果,也深刻塑造了西方社会的伦理、政治和文化格局。